🌟Nam Mô Bát Nhã Ba La Mật Đa. Sắc Bất Thị Không , Không Bất Thị Sắc. Thời Nhất Kiến Ngũ Uẩn Giai Không. Thọ Tưởng Hành Thức. Diệt Phục Như Thị. Độ Nhất Thiết Khổ Ách.
🌟Sau mỗi bữa ăn chay hoặc mặn thì đọc chú "Vạn Linh Đồng Tiến" này dẫn linh hồn chúng sanh lên thiên ko nợ mạng sau các bữa ăn

Bài lễ trước khi ngủ
- Lạy sám hối, trán chạm đất, ngửa bàn tay ra (số lần lạy tùy vào sức khỏe)
Nam Mô Phật Pháp Tăng Tam Bảo
Con xin thành tâm sám hối tội lỗi từ vô lượng kiếp đến nay
Con xin thành tâm giải oan kết cho tất cả Oan Gia Trái Chủ từ vô lượng kiếp đến nay của con
- Chú Vãng Sanh:
Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Tam Thập Lục Vạn Ức Nhất Thập Nhất Vạn Cửu Thiên Ngũ Bá Đồng Danh Đồng Hiệu Đại Từ Đại Bi Phổ Độ Chúng Sanh A Di Đà Phật.
- Đọc tiếp:
Con xin hồi hướng công đức này đến cho tất cả Oan Gia Trái Chủ trên thân thể và thân tâm của con cùng tất cả chúng sanh quanh nơi đây được siêu sanh về cõi an lành, về cõi Tịnh Độ
Nam Mô A Di Đà Phật (10 lần)

LỜI KHẤN NGUYỆN ..!

Cúi lạy mười phương phât!
Cúi lạy mười phương pháp
Cúi lạy mười phương tăng

Chư bồ tát thánh hiền
Đem chánh pháp thiêng liêng
Sáng soi nghìn thế giới
Cho chúng con mãi mãi
Dù sinh về nơi đâu
Đều gặp pháp nhiệm màu
Để nương theo tu tập

Cúi lạy mười phương phật
Đau khổ đã nhiều rồi
Vô lượng kiếp luân hồi
Đắng cay và tủi nhục

Nay con dâng lời nguyện
Giải thoát quyết tìm về
Giác ngộ quyết lìa mê
Độ sinh đền ơn phật 🙏

Xin cho con giữ vững
Được chí nguyện tu hành
Không một phút buông lơi
Không một giờ xao nhãng

Cúi lạy mười phương phật
Xin chứng giám lòng con
Lời khấn nguyện sắc son
Dâng lên ngôi tam bảo🙏

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏🙏🙏

KỆ KHAI PHÁP:
(THẦY HÀO CHIA SẺ)

Tự tánh của ta vốn vô hình
Không tướng không sanh cũng chẳng diệt
Xưa nay cứ lìa xa tự tánh
Đâu ngờ tự tánh chính là ta

Tâm ta có Phật sao không nhận
Cứ hờn cứ giận mãi làm chi
Bệnh này cứ mãi không nguôi dứt
Dứt rồi ắt thị kiến Như Lai

Do si mê luyến sanh tình ái
Ái tình thực chất chẳng ai cho
Tâm vốn chẳng yêu hay chẳng ghét
Thực ra chỉ là tưởng mê lầm

Xưa nay ta vốn mê lầm
Dốc lòng tìm Phật ở ngoài tự tâm
Chạy theo cảnh thấy dương âm
Chẳng hề hay biết Phật ngay tâm mình

Đầy khắp mọi nơi chính là tâm
Tâm ấy vẫn hằng trong thanh tịnh
Khinh xuất ta lìa xa Tâm ấy
Đâu hay tâm ấy tức Phật Đà .

Vì trí huệ chúng sanh có hạn
Nên Chư Phật mới truyền Pháp môn
Còn Pháp thì còn trong sanh diệt
Nhận ra vô Pháp tức Như Lai

Bổn tâm thanh tịnh đây tức Phật
Đừng tham sân ái để sầu buồn
Thân này đâu phải là tâm Phật
Buông rồi tâm Phật sẽ hiện tiền.

Khổ ta bà muôn vàn khắc khổ
Chỉ do ta nhận ấy là chơn
Ta bà không có thì sao khổ
Vì tâm chẳng có một chỗ nào

Của người của ta là gì vậy?
Chỉ do kiến chấp cái thân này
Danh này còn mãi hay sẽ chết?
Bổn lai thanh tịnh để chổ nào?

KHI TU THIỀN TÔNG MỌI NGƯỜI PHẢI BIẾT
- Phật là gì ? :
Tức Tâm là Phật.

- Đạo là gì ? :
Tâm bình thường tức thị đạo.

- Đắc đạo là gì ? :
Là ngộ ra chỗ chẳng có sở đắc.

- Kiến tánh là gì ? :
Tức là thức tỉnh sau giấc chiêm bao dài đằng đẳng.

- Làm gì để kiến tánh thành Phật ? :
Nhận ra tánh biết là Phật (lúc này là sơ ngộ) ,lúc đó có thể nghe Pháp nhận điển quang đến khi kiến tánh hoặc miên mật sống với tánh biết (dần dần tự nhiên đại ngộ)

- Làm sao để hết tham, sân, si ,phiền não ? :
Nhận ra ta là cái đang biết còn tham, sân ,si ,phiền não là cái bị biết
" Đấy là vọng thức tự sanh tự diệt ,không cần quan tâm đến ".

- Người tu Pháp kiến tánh có mấy loại khảo ? :
1/ Khảo tâm :
Gặp Pháp nghe Pháp tâm rất an lạc, thay đổi 380 độ nhưng bộ óc vẫn khởi tạp niệm nghi ngờ Minh Sư hoặc Pháp cực kì mãnh liệt, dần dần thối lui và trở lại phàm tục như xưa .

2/ Khảo cảnh :
Khi tâm đã vững ma vương sẽ ứng vào người nhà ,người thân, hoặc người lạ để làm khó và thử thách ta để xem ta tới đâu.